ВЕДИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (БАЗОВЫЙ КУРС) УРОКИ 2,3,4

Урок №2. «ВЕДЫ – ИСТОЧНИК ИСТИННОГО ЗНАНИЯ» Цель урока №2: Воодушевить слушателя курса:• Узнать о необычном способе получения знания – методе шабда-прамана – слушании из авторитетного источника. • Признать, что источником самого совершенного знания является Бог, ибо Бог – самый совершенный. • Признать, что ВЕДЫ являются этим всеобъемлющим знанием способным нам помочь, ибо исходят от Бога.

Внутренняя логика Урока:

Что это за знание, которое способно так благотворно повлиять на мою жизнь и существует ли оно вообще? Кто является источником этого Абсолютного знания, и каким способом его можно получить? 
Этот вопрос состоит из 3-х вопросов:
1. Каким способом можно получить Абсолютное знание? 

- единственный способ познать объекты, находящиеся за пределами нашего восприятия – метод шабда прамана – «слушание из авторитетного источника». Поэтому получить знание Абсолютной Истины, выходящим за пределы познавательных способностей наших чувств и ума, можно только этим методом.

2. Кто является источником Абсолютного знания?

- Люди называют такой высший авторитет  Богом. Свободный от несовершенств, Он может передавать несовершенным живым существам Абсолютное знание.
- Знание, исходящее от Самого Бога, называют апаурушея – «сверхчеловеческое».

3. Что это за знание, которое способно так благотворно повлиять на мою жизнь?

- Таким знанием является Ведическое знание или просто ВЕДЫ, которые сравнивают с «очками», помогающими «близорукому» живому существу увидеть истинную реальность.

Как можно получить это Ведическое знание?

Урок №3.
«КАК ПОСТИЧЬ ВЕДЫ?»

Цель урока №3: Воодушевить слушателя курса занять смиренную позицию в жизни, необходимую для того, чтобы призвать милость Господа. Эта смиренная позиция проявляется в готовности принять помощь истинного духовного учителя, обладающего сокровенным знанием ВЕД.

Внутренняя логика Урока:

Как возможно получить это Ведическое знание?

- чтобы получить запредельное знание Вед, человек должен поставить себя в позицию ожидания милости свыше, или принять путь авароха-пантхи. Именно так воспринимается шабда – духовный звук.

Но что буквально, на практике, означает принять авароха-пантху?

- Это означает принять руководство истинного духовного учителя. авароха-пантха – это путь, встав на который мы надеемся на милость Господа и мы получаем ее через милость духовного учителя.

Каким образом будет происходить процесс усвоения Ведического знания, если я приму истинного духовного учителя?

- Если человек принимает истинный процесс усвоения Ведического знания авароха-пантху, принимая истинного духовного учителя, тогда его обучение будет проходить через пять ступеней, шаг за шагом открывая сокровенную тайну его истинной духовной сущности.
- Этот процесс обретения знания радостный сам по себе, ибо приближает нас к заветной цели. Таков путь к подлинному счастью.

Как распознать, истинный ли духовный учитель перед нами или просто обманщик? Каковы должны быть качества истинного духовного учителя?

Урок №4.
«КАЧЕСТВА ИСТИННОГО ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ»

Цель урока №4: Воодушевить слушателя курса искать истинного духовного учителя, обладающего духовным знанием, имеющего подлинный духовный опыт, отрешенного от материальных соблазнов и принадлежащего к цепи ученической преемственности, начинающейся с Самого Бога. Если выпадет удача найти такого духовного учителя, тогда, с его помощью, можно постичь суть всех ВЕД и достичь совершенства жизни.

Внутренняя логика Урока:

Итак, каковы же качества истинного духовного учителя?

• Истинный духовный учитель обладает двумя главными, одним второстепенным и одним дополнительным качествами:
1. Шабда-брахмани нишната – он осознал заключения священных писаний, тщательно изучив их, и способен убедить других в этих выводах.
2. Пара-брахмани нишната – он принял прибежище у Верховного Господа и утвердился на духовном уровне.
3. Упаса-амашрайах – он равнодушен к соблазнам материального мира.
4. Принадлежит к цепи ученической преемственности.

В чём заключается главное предназначение цепи ученической преемственности?

• Главное предназначение цепи ученической преемственности (парампары) передавать трансцендентное знание, исходящее от Бога, в неизменном виде.
• Сейчас знание Вед стало доступно всему западному миру благодаря Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупаде, который, являясь истинным духовным учителем, перевел и прокомментировал главные писания Ведической литературы, такие как, Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам, Шри Ишопанишад и др., раскрывающие суть всей Ведической литературы.
• Тому, кто постигнет суть Вед не необходимости изучать всю, столь обширную, Ведическую литературу.

Но ведь Веды столь обширны, действительно ли достаточно изучить книги А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады, чтобы понять суть Вед и достичь совершенства?

продолжение в следующем номере )