Прибыв в Криницу нам не удалось обнаружить следы той общины. Хотя здешний поселок похож на другие подобные себе на черноморском побережье, но такие места надо еще поискать. Здесь есть все: река Пшада, долина, лес, горы и великолепный вид на морскую даль. Пологие склоны гор покрыты густыми широколиственными лесами. Могучие дубы и грабы обвиты лианами: плющом, ломоносом, диким виноградом, сассапарилью, обвойником, павоем. Берега реки укрыты тенистыми зарослями ольхи, бузины, ивы, между которых растут кизил и калина, груша и алыча. Если путник пойдет не по тропе, цепкие ветви держидерева и длинные колючие плети ежевики послужат ему препятствием. В этом мне удалось убедиться на собственном примере, когда, прогуливаясь вдоль моря, я из лени решил скоротать путь к Кринице.
Саму Криницу еще в Тюмени я в шутку окрестил «Кришницей». Однако в каждой шутке есть доля шутки. Как известно, Кришна – это Верховная Личность Господа в индуизме. Что-то Божественное действительно было на фестивале, а мое самолюбие было задето, когда я узнал, что не первый так назвал поселок. Невидимая сила начала проявляться ещё до самого фестиваля. Нашей компании из четырех тюменцев удалось крайне удачно добраться до места после выхода из поезда в Новороссийске.
Не поддавшись на разводы местных таксистов, обещавших нас доставить до места взамен приличной суммы, мы удачно взяли билеты на автобус, идущий с автовокзала. Ожидая автобуса, я успел даже выдернуть зуб, который неожиданно разболелся в поезде. Мало того, что стоматолога нам удалось найти в воскресенье, так клиника оказалась как раз у автовокзала.
Так же удачно, как добраться, нам удалось найти место для проживания в частном секторе. Мы поселились за небольшую сумму у потомственного грека, который сначала боялся нам сдавать комнату, подозревая нас в разгульном образе жизни, а ближе к нашему отъезду было поражен благочестивостью постояльцев.
Всего на фестиваль съехалось не меньше трех тысяч человек из разных уголков страны и мира – людей, как недавно знакомых с цветистой ведической культурой, так и серьезных практикующих духовную жизнь. Программа была достаточно насыщенная – мероприятия начинались ранним утром, а заканчивались бывало, что за полночь. Основные события проходили в установленном гигантском пандале, который иногда даже не мог вместить всех желающих. Иные мероприятия шли в столовой или летнем кинотеатре базы отдыха «Криница». Все начиналось с утренней медитации в 4:30 утра, которая практиковалась как в индивидуальной форме, так и в коллективной. В 9.00 всех ожидал вкуснейший завтрак, приготовленный по ведическим рецептам, что придавало ему (как и обеду : ) особую изысканность. После этого начинались семинары, встречи, занятия: по йоге, музыке, психологии, духовности. Параллельно в одно время могло идти до четырех лекций. Каждый был свободен в выборе того, куда ходить, либо вообще наслаждаться нектарной водой моря и ласковыми лучами не обжигающего осеннего солнца.
Первой лекцией для себя я выбрал семинары философа, путешественника Александра Хакимова. В непринужденном и весьма живом тоне он рассказывал о том, как контролировать чувства, опираясь на древний трактат «Нектар Наставлений» Рупы Госвами. Прежде всего я понял, что ни в коем случае не нужно заниматься подавлением чувств, намного эффективней направлять их в правильном направлении. Например, если человек решил стать вегетарианцем, то это не значит, что его пища теперь будет невкусной. Наоборот, он должен найти замену в виде прекрасных блюд без мяса. Кухня фестиваля каждый раз подтверждала этот тезис = }
Следом была лекция гениального проповедника бхакти-йоги Госвами Махараджа. Он сделал большой уклон в сторону побеждения гордости в человеке. Наивное проявление гордости он сравнил с человеком, который едет в поезде держа на голове какой-то груз и отказывается за него платить, уверяя, что это не поезд везет этот груз, а руки и голова этого человека.
Дальше Госвами Махарадж делает революционное заявление. Он говорит, что священные писания различных религий дают правила, а там где есть правила – нет любви. Главное же в любой религии – это как раз любовь к Богу и людям. Но тут же он поясняет, что тем не менее религия начинается с правил, следование которым вырабатывает смирение и дисциплину, а они уже в свою очередь создают почву для зарождения истинной любви.
Госвами Махарадж делает также одно важное заявление: бессмысленно заявлять, что в этом мире счастья нет. Счастье есть, но его настолько мало по сравнению с духовным миром, что это можно сравнить с каплей воды в пустыне. И еще проповедник бхакти-йоги уверяет, что ничто так не мешает нашему личностному росту как пустые разговоры, сплетни.
После обеда эстафету принимает доктор и прекрасный знаток аюрведы Олег Торсунов. Семинар этого человека, о котором я был наслышан еще в Тюмени, был посвящен развитию разума. Олег Геннадьевич переворачивает мое отношение к жизни. Одной из любимых мной успокоительных мантр было: «Все будет хорошо!». Так вот, по его словам, так говорят те, кто в страсти, счастливый же человек должен произносить: «Все уже хорошо!!!». После этого Торсунов меняет мое отношение к другой вещи. Раньше я вполне положительно относился к методу Холотропного дыхания Станислава Грофа и даже как-то практиковал его. Знаток аюрведы убеждает меня, что испытываемые чувства при практики этого метода могут быть как раз той «прелестью», о которой постоянно предупреждает православная церковь. Олег Торсунов говорит, что в процессе этого дыхания наша защитная энергетическая оболочка сильно уменьшается, поэтому можно испытать вторжение демонов, приняв их за Божественное откровение. Духовную практику же надо начинать с элементарного соблюдения нравственных заповедей.
Следом я иду на лекцию психолога, врача, философа, астролога и психотерапевта Вячеслава Олеговича Рузова. Его выступление называлось «Ведическая мудрость о дружбе и соре». Рузов утверждает, что дружба и любовь – это взамодополняющие вещи. Они являются составными элементами одного дома, в котором дружба - фундамент, а любовь – стены. Распространенное в нашем мире вожделение – это любовь без дружбы. Настоящая дружба – это желание служить, любовь же – это непреодолимое желание служить.
Все время, пока шел фестиваль, атмосфера вокруг была наполнена любовью – непреодолимым желанием служить, делать что-то хорошее от всего сердца. Почти все работы, которые необходимы были для организации этого грандиозного фестиваля, велись бескорыстно добровольцами. Доходило до того, что была конкуренция в этом. Нашей тюменской компании также удалось заняться преданным служением. Например, мы потратили немного времени, помогая на кухне.
Вечером наш день традиционно завершался киртаном – хоровым пением мантр со старой народной русской забавой – хороводами. Каждый вечер центральный Пандал (шатер) был наполнен голосами сотен и тысяч искренних людей, прославляющих Бога. Сердце каждого тогда открывалось, и это настолько захватывало, наполняло энергией, что сложно было закончить. Поэтому иной раз все расходились глубокой ночью, которая в Кринице, как и на всем черноморском побережье, необычайно темна, что дает возможность максимально насладится необычайным блеском звезд и луны.
В переводе с санскрита название фестиваля «Садху-санга» означает «святое общение». Это, пожалуй, достаточно точное определение фестивалю, как и то, что на несколько дней Криница вновь превратилась в Ноев ковчег посреди океана бездуховности современного мира.
Алексей 
Фестиваль ведической культуры «Садху-санга» уже стал традиционным для России. Больше 9 лет он проводится на черноморском побережье в конце сентября, из них второй раз - в Кринице, поселке рядом с Геленджиком. Посетить это мероприятие меня вдохновил координатор клуба «Белый лотос» Михаил за что ему огромное спасибо. Увиденное и испытанное там оправдало мои самые невероятные ожидания. Но обо всём по порядку.