|
 В нашей аудитории, 25 и 26 ноября, мы получили общение необычайного человека. Абхай Прабху, житель Лондона, британец по происхождению, отреченный монах в вайшнавской традиции (индуизм), старший брахман в Храме Бхактиведанта Мэнор (Лондон), странствующий проповедник, - решил увидеть Сибирь и ее людей, поделиться с ними опытом духовной жизни и чистым посланием своего духовного учителя. В течение ноября Абхай Прабху путешествовал через Москву, Екатеринбург, Пермь, Тюмень и 27 ноября вернулся обратно в Великобританию. О визите в "Белый Лотос" с фотографиями...
 Этот скромный, простой и очень смиренный человек (Englishman in Tyumen) спел в начале встречи несколько традиционных ведических мотивов, неожиданно сильным, мелодичным голосом, а затем рассказал нам об отличии настоящего образования от современного, западного, информативно-логического образования. Попутно прозвучали несколько притч:
Первая история, рассказанная Абхаем Прабху: «Жил был брадобрей, и любил он богохульствовать да судачить со своими клиентами, мол, несправедлив этот мир, полон страданий, а значит, нет Бога в этом мире. Так и жил он, ведя философские беседы и брея бороды.
Но однажды очередной клиент, будучи только что побритым, вернулся в его лавку в весьма веселом настроении:
-Ты слыхал, что в мире нет больше ни парикмахеров, ни брадобреев?
-С чего это ты взял?
-Знаешь, только что, выйдя на улицу, я повстречал толпу людей с вот-такими-бородами, и вот-такими нестриженными волосами и усами! А значит, нет на свете ни парикмахеров, ни брадобреев.
-Как нет, я есть! Да просто они ко мне не идут!" Вторая история, рассказанная Абхаем Прабху - о влиянии общения: "Жил-был вор. Всю жизнь он ничего не делал, только воровал. Даже святых людей решил обокрасть. Войдя в их дом, он прокрался мимо комнаты, из которой доносились прекрасные звуки мантр, беседы о духовном мире. Заинтересовавшись, воришка 10 минут стоял под дверью, после чего вспомнил, зачем пришел, похитил все, что плохо лежало и скрылся. Вскоре, забыв о случившемся, он продолжил обычную жизнь, полную приключений. Дожил он до старости, затем пришла и смерть. И предстал он пред ужасающим Ямараджем, повелителем смерти. И заглянул всеведущий Ямарадж в картотеку душ, а там - в его досье: грабеж-воровство, воровство-грабеж. И так всю жизнь. Что поделаешь, придется отправить в Ад. Но вдруг, видит Яма светлую страницу в жизни вора: 10 минут благочестивой деятельности, да не простой, а духовной (слушание на духовные темы). И, удивившись, властитель душ направил воришку в новое человеческое воплощение. Но с условием, что тот обещает уделить благочестивой деятельности в новой жизни не 10, а хотя-бы 20 минут.  И, родившись на Земле, вор выполнил условие. Всю жизнь он воровал; лишь однажды, увидев священника, вспомнил что-то смутно и решил послушать его. Так и прожил он в скитаниях, пустых заботах и грехах, а затем снова вернулся в обитель Ямараджа. "Вижу я, уже 20 минут благочестия на твоем счету... Неплохо...В Ад ты не пойдешь, даю тебе еще один шанс, но теперь ты должен прожить жизнь, посвятив уже 40 минут слушании о деяниях Бога и Его спутников", - молвил Ямарадж. Так тому и быть. Прожил воришка еще много воплощений на Земле, каждый раз выполняя указание Ямараджа - получать возвышенное общение - 40 минут, 80, 160, день, два, месяц, год. И однажды вся его жизнь - от рождения до смерти - была посвящена единственно духовной практике. Он незаметно для себя оставил тело, погруженный в счастливую духовную реальность, и предстал пред прекрасным Ямараджем. "Вот теперь тебя хвалю я", - расчувствовался Ямарадж и направил эту чистую душу в обитель Бога, туда, где что не слово - то песня, что не шаг - то танец, и где нет ни воров, ни хозяев." Также и мы воспользовались возможностью общения с Абхай Прабху, и длилось это общение не 10, не 20, а целых 120 минут * умножить на 2 вечера (а значит, для нас не всё потеряно)  "Истинный вайшнав должен обладать следующими качествами: “Преданный Вишну всегда милостив, смиренен, правдив, беспристрастен, безупречен, великодушен, мягок и чистоплотен. Он не имеет материальной собственности и занимается благотворительной деятельностью на благо каждого. Он умиротворен, предан Вишну и не имеет материальных желаний. Он безразличен к материальным приобретениям и сосредоточен на преданном служении. Он обуздал шесть дурных качеств: вожделение, гнев, жадность, зависть, иллюзию и безумие. Он ест столько, сколько необходимо для поддержания тела и никогда не пребывает в замешательстве. Преданный почтителен, серьезен, сострадателен и лишен ложной гордости. Он дружелюбен, поэтичен, искусен в самой различной деятельности и молчалив”.
|
