Духовное развитие должно противостоять естественной холодности современного времени, которое так и называется - «Железный век». Давайте разберемся, как это происходит.

Что же может противостоять жесткости сердец? Конечно же, их мягкость. Но, как вы сами понимаете, соотношение не в пользу мягкого сердца. Поэтому люди быстро разочаровываются, практикуя мягкость в отношениях. Но они, в основном, и не достигали нужного соотношения. Это похоже на пословицу «Капля камень точит». Так и капли нашей мягкости не сразу растопят камень современной бессердечности. Маслом трудно разрезать нож...

Team spirit [тим спирит] - это настроение коллектива или дух команды. Несмотря на отрегулированность внешней деятельности коллектива, которая может быть очень успешной, главное - это внутренняя атмосфера, которая является фундаментом долгосрочного успеха. Внутренняя атмосфера в коллективе определяет его эффективность, как начинка определяет вкус пирога.

Соотношение внешнего к внутреннему должно быть 10% к 90%. Говоря современным языком, это соотношение вложений между рекламой товара и его качеством. В реальности соотношение составляет почти 50% к 50%, а иногда и вообще зашкаливает в сторону рекламы.

Любая организация несет в себе четыре аспекта

1 - товар
Любая, даже интеллектуальная идея должна быть материализована в товар. Пусть это будет лекция, книга или сборник лекций на CD, не важно. Пока не появится товар, говорить об организации не имеет смысла. Организация - это в первую очередь то, что она передает другим. Одним словом, организация должна организовать получение человеком товара.

Верховный Господь сказал: "Трудно преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трех качеств материальной природы (благости, страсти и невежества). Но тот, кто вручил себя Мне, может легко выйти из под ее влияния". (Бхагавад-гита, 7.14) В прошлой статье мы говорили о внутренней свободе выбора, которая есть у каждого и которая состоит из самосознания, совести, воображения и независимой воли. В этот раз мы рассмотрим критерии, по которым можно понять, насколько мы действительно проактивны, т.е. свободны в своем выборе, и как реально эту свободу расширить. 
 

"По внешнему поведению человека можно понять его внутреннее состояние, а по внутреннему состоянию можно понять, чем он занимался прежде". (Шримад Бхагаватам, 4.29.63) В эпиграфе этой статьи заложена диалектика взаимоотношений сознания и бытия на примере человека в его движении из прошлого в будущее. Суть в том, что действиями в прошлом человек формирует определенный менталитет (бытие определяет сознание), а этот нынешний менталитет становится основой будущей деятельности (сознание определяет бытие).

"Точно так же, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу " (Бхагавад-гита, 2.13) В прошлой статье мы говорили о деятельности — карме. Ее цель — не просто поддержание тела, а развитие сознания. Минимальное поддержание гарантировано всем. В мире животных нет экономической структуры, но все имеют все необходимое для жизни. Об этом заботится Верховный Отец всех живых существ.

"Хитросплетения деятельности очень сложны для понимания.
Знай же, что деятельность бывает трех видов —
приносящая добрые материальные плоды (карма), приносящая дурные
материальные плоды (викарма) и приносящая духовные плоды (акарма)" (Бхагавад-гита, 4.17). Термин "карма" стал очень популярным сейчас, и многие известные мыслители и врачеватели довольно свободно пользуются этим понятием, не имея должного образования. Но раз уж термин карма взят из Вед, значит и толкование он должен иметь ведическое, а не спекулятивное. 
 

"Всякая деятельность должна совершаться в духе жертвоприношения для Верховного Господа, иначе она станет причиной рабства человека в этом мире"
(Бхагавад-гита, 3.9) В прошлой статье мы говорили о вечных и неизменных принципах в центре жизни, которые формируют наше отношение к окружающему миру во всем его многообразии. В отличие от всего остального, принципы не изменят и не изменятся, не подведут, не состарятся и не умрут. Эти принципы универсальны, т.к. исходят не от людей, а от Бога. Их объединяет духовность, акцент на вечном.

Верховный Господь сказал: "Я – цель, опора, властитель, свидетель, обитель, убежище и самый близкий друг. Я – творение и уничтожение, основа всего, место покоя и вечное семя" Бхагавад-гита, 9.18. В четвертой статье мы говорили о законах гармонии, которые пронизывают все три стихии обитания души – микрокосмос ума и тела, мезокосмос общества и макрокосмос вселенной. Эти законы напоминают нам о Законодателе, который, корректируя наше сознание и поведение через страдания, если мы отклоняемся, помогает нам глубже осознавать реальность и действовать без нежелательных последствий. 
 

Верховный Господь сказал: "Кто видит Меня во всем и все во Мне, тот никогда не потерян для Меня, и Я никогда не потерян для него".  (Бхагавад-гита, 6.30) В предыдущей статье мы говорили о трех гунах — качествах материальной природы и о том, как они влияют на качество жизни души, пока она остается в рамках материального мира. В этой статье мы разовьем эти идеи и покажем положение души-сознания в трех сферах обитания: внутри ума и тела (микрокосмос), в рамках общества (мезокосмос) и в пределах макрокосмоса Вселенной. Все эти три оболочки пронизаны едиными законами любви и гармонии, исходящими от Творца. Нарушая условия жизни в этих сферах, мы сами создаем себе проблемы в уме и теле, обществе и мире.

"Счастье — это естественное состояние чистой души."   (Шримад Бхагаватам)

Искать счастье и стремиться к повышению качества жизни — естественно для каждого. В прошлый раз мы говорили о том, что три потребности души (желание вечно жить, все знать и быть счастливым), постоянно стремятся реализоваться, но наталкиваются на ограниченные возможности тела и порождают разочарование.

"Тот, кто ради временного жертвует вечным, теряет и временное и вечное" (Атхарва Веда) Два типа мышления
Ритм нашей жизни очень напряженный. Мы едва успеваем реагировать на потребности тела. На духовное времени нет. Мы думаем, что духовность — для неудачников в жизненной гонке за успехом. Пусть слабаки философствуют на обочине жизни. Нам некогда. У нас срочные дела. Нам нужно одновременно быть в трех местах.  Эта вечная попытка решить кучу срочных дел в лучшем случае заканчивается стрессом, который снимается так же глупо, как и зарабатывается. Такой образ жизни однозначно неэффективен, т.к. он реактивен. Мы просто реагируем на внешние раздражители, не будучи, порой, способными даже выбрать достойную реакцию, обратившись к своей внутренней системе ценностей. Этот реактивный, то есть основанный на реакциях на внешние импульсы, образ жизни проистекает из убеждения, что жизнь дается только раз и прожить ее нужно так, чтобы не было мучительно больно. Поэтому надо спешить.

"Ни одна проблема не может быть решена на том уровне сознания, на котором она создана" (Альберт Эйнштейн). Эйнштейн изрек этот афоризм, но не указал путь, как возвысить сознание до такого уровня, когда человеку откроется закулисная сторона реальности и он увидит не просто мир случайностей, в котором каждый может делать все, что захочет, а мир строгих закономерностей со всеми причинами и следствиями.

На 85% состояние нашего здоровья зависит от питания, считает современная медицина. Но существующие на сегодняшний день способы получения, обработки, хранения и приготовления пищи сводят на нет ее питательную и биологическую ценность. Мало того, что эта пища не обеспечивает все возрастающие потребности человека в витаминах, микро- и макроэлементах, аминокислотах и других питательных веществах, она еще и способствует их усиленному выделению, что приводит к дальнейшему ухудшению состояния здоровья. Как помочь своему организму, посоветовали специалисты Роспотребнадзора.

Неплохим способом сэкономить станет для жителей Великобритании отказ от мяса: в Англии вегетарианцы могут получить страховку на льготных условиях, поскольку меньше других подвержены многим болезням. В частности, некоторые медики полагают, что отказ от мяса на 40% снижает вероятность заболевания некоторыми формами рака.